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神傳文化：月到中秋分外明
“今人不見古時月，今月曾經照古人”、“江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水”。一輪明月有著怎樣廣袤深邃的意境？這裏寫出詩人對人生的短暫和宇宙的無限的深層思索，油然升起對宇宙和永恆的探求和嚮往。
孔子“知天命、畏天命、順天命”
孔子提出君子要“知天命”，“不知天命無以為君子”。知天命是儒家思想特點，也是中國傳統文化的特點。天命就是自覺有一種使命感，“知天命”，即領悟自己負有使命，必須設法去完成。這種使命的來源是天，所以稱為天命。
神傳文化：慈心待人 善有善報
因果循環、善惡有報是客觀存在的天理，是不依人的主觀意志為轉移的。古語說：“天道無親，常與善人”， 意思是說天道不分親疏，對芸芸眾生是一視同仁，但行善向善是符合天道的，所以天道總是與善人同在，常眷顧、幫助善良的人，使其做事有如神助。
神傳文化：傳統文化中的做人理念
在中國，自古以來人們把道德修養看的極其重要。儒家認為，人之所以為人者，在於人有道德，德是人的立世之本。《大學》的首條要求人修明其德，而且是先修己德，再是由自己的修德理性推及於人，“修身而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
盛唐文化與盛唐精神
唐代文化不僅以輝煌的成就使華夏文明璀璨奪目，而且以深刻的內涵、強大的力度遠播世界，使唐代文化成為向周邊國家和地區輻射的文化源地，在世界文化史上映照古今。它是中華民族史冊上一幅亮麗的歷史畫卷，它是華夏兒女的驕傲和自豪！
神傳文化：敬天知命 循道而行
中國人自古以來相信和遵守天人合一，相信天象改變和人事變更直接對應，相信善惡有報的真理，因此非常注重提升自己的道德水準。而當今中共卻逆天叛道，反天、反地、反道德、反宇宙規律，製造了無數人間悲劇，必為天理所不容。
神傳文化：恤民、利民善報
行善向善是人之天性，與天地大道相應，人人可行，人人必行。為人處世之道，就是要觀照自己是否能夠保持善念，任何時候能夠堅持真理和正義原則，仁愛他人，做事盡心盡力。以下為古代清官愛民恤民得善報的兩個故事。
神傳文化：尊師重道
《禮記﹒學記》中說：“師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學”，維護師道尊嚴，不僅要求學生的言行舉止體現出對老師的尊敬和禮貌，更要從內心裏敬重老師，並嚴格按照老師說的要求去做。古人尊師敬師的例子很多，以下為其中幾例。
神傳文化：炎黃子孫
根據以上的傳說，可以看到，黃帝族、炎帝族和九黎族三個部落，逐步以黃帝族為主，相互融合，黃帝就成了我國多民族國家的共同祖先。後來，各族都認為是黃帝的後代，稱為“炎黃子孫”。
神傳文化：孔子貴天道
古人認為，上天主掌一切，天道規範一切，華夏傳統是承天理而來，堅守傳統文化中的做人標準，也就是遵從天道。孔子說：“志於道，據於德，依於仁，遊於藝”。孔子一生堅定不移地追求真理，弘道崇德，倡導以道德規範人的思想和行為，鼓勵人修身、知人、知天、成聖，為後世做出了楷模。
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