三皇五帝在史書中的記載各不相同，《白虎通義》中認為三皇是伏羲氏、神農氏、燧人氏，五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜，其後是三王，即夏、殷商、周。世代不同，名號也不同，皇、帝、王代表著三種不同的境界和三種不同的治理人民的方式。

中國畫在創作上重視構思，講求意在筆先和形像思維，注重藝術形像的主客觀統一。造型上不拘於表面的肖似，而講求「妙在似與不似之間」和「不似之似」。中國畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達意的表現手段，以點、線、面的形式描繪對像的形貌、骨法、質地、光暗及情態神韻。

中國民族音樂有悠久的歷史傳統，在中國曆史上曾經多次出現音樂文化繁榮昌盛的時代。中國民族音樂是中華民族傳統文化的重要組成部份，它反映出中華民族以音樂修身養性的精神，體現了中華民族的意志、道德、文化和追求。

宰相魏仁浦，曾經受到賈延徽的讒言攻擊，幾乎遭到撤職。後來，魏仁浦帶領軍隊出征，手握殺罰大權。有人把賈延徽捉來獻給他，說：「你現在有權把他殺掉。」
魏仁浦說：「因為戰爭而報私怨，我不忍這麼幹。」

成語是漢語中特有的短語，是具有特定內涵的約定俗成的語言。成語是漢語的一大特色，是漢語獨有的語言，其他民族的語言中是沒有成語的。漢語是世界上最優美、最豐富、內涵最大的語言，而成語又是漢語中最璀璨的明珠。甚至可以說，成語是漢語的靈魂，是成語賦予了漢語的生命。

妻子勸止說：「只不過是跟孩子開玩笑罷了。」曾子說：「不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親的教導。現在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是實現教育的方法。」

其實，「男左女右」的源自於道家的陰陽學說，陰陽中，向日為陽，背日為陰，後來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。陰陽學說認為，自然界的任何事物都包括著陰和陽相互對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。

華佗還十分提倡導引養生。他創編了「五禽戲」，就是模仿五種動物的形態、動作和神態，來舒展筋骨，暢通經脈。五禽，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥，常做五禽戲可以使手足靈活，血脈通暢，還能防病祛病。他的學生吳普曾用這種方法強身，活到了90歲還是耳聰目明，齒髮堅固。

孔子（前551年9月28日－前479年4月11日），名丘，字仲尼，魯（今中國山東曲阜）人，中國春秋末期的思想家和教育家。孔子是中華文化中儒家的宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為「天之木鐸」，是當時社會上最博學者之一。

古人認為，人的命運與禍福，都是有因有果，一切取決於自己行為的結果，一切都逃不出天理的安排。然而天道佑善，常眷顧、幫助善良的人，使其做事有如神助。自古以來積德改運的例子不勝枚舉，以下是南宋的趙雄行善得報的故事。