畫面左下角，西斯特一世的尖頂禮帽是橋樑，把畫面上方的空間銜接起來，上方窗簾吊桿上左右拉開的布幕，使畫面結構中的各個形象、各種動勢呈現有如一幕在舞台上的演出。《西斯汀聖母》圖是拉斐爾著名的聖母像中的代表作之ㄧ。

文藝復興Renaissance一詞的意思是指「重生」。文藝復興時期以前，藝術作品的技法表現得並不成熟，藝術家們學習古文明的基礎後，在文藝復興盛期人類的藝術又走向成熟，也是藝術「重生」的過程。

但是，日晷儀遇到了下雨或陰天就無法使用，有一天，當萬年口渴來到崖邊喝水，他看
見泉水每隔一段時間就會往下滴落，水滴聲再度啟發樵夫的靈感，於是動手做了一個五層的
漏壺，利用水滴規律的原理來計算時間，如此一來，就能夠正確的掌握時間了。

君子是明瞭人生真諦的人，無論在任何環境中能夠堅守道義而行事，秉承聖賢的教誨而做人，其所到之處能潤澤、教化一方，使人們崇尚道義。這種善於教化和感化，正是仁人君子的德風。以下為《論語》、《孔子家語》中記載的幾個故事。

相傳大禹是中國用箸的第一人。大禹治水，三過家門而不入，是大家都知道的，既然很少回家，用餐自然也都在郊野解決，為圖便捷，往往食物剛煮開就急著進食，餐畢即趕路。由於食物在滾熱的湯中根本無法下手，於是就折樹枝挾肉、菜來吃，這就是筷箸早期的雛形。

包容是謙遜、虛懷若谷的品德。世上的人們性格不同，個性各異，對事物的見解也是仁者見仁，智者見智。古之聖賢充份尊重他人的見解，遇事為他人著想，從善如流，為後人做出了楷模。如西周時，周公輔佐成王，勵精圖治，思賢若渴，前來投奔的人非常多。

《最後的審判》壁畫以站在雲際的耶穌為中心，他年輕健壯、神采超凡、大公無私，有力的右手往上一抬，主持正義發出判決，指引修善者升回天堂，好人會有福報；蓄勢的左手掌向下推壓，制止邪惡，指示罪人沉降地獄，作惡者會有惡報。

這句台語諺語是什麼意思呢？字面上是說鄰近的山砍不到柴，近處的溪挑不到水。這是怎麼一回事呢？原來這句話是在告誡我們：如果我們偷懶不去工作，或者不懂得好好把握眼前的機會，不馬上行動，即使好運出現在我們面前，也會白白錯過。

在希臘傳說中，相傳有一天阿波羅看見維納斯之子邱比特淘氣頑皮的外表，變嘲弄著說：「你玩弓箭未免年紀太小了吧！」邱比特聽了很不高興，便生氣的朝阿波羅射了一愛神之箭，於是阿波羅竟情不自禁的愛上面前的美麗女神戴芙妮！

古人為防止錢幣散落，用繩子將銅錢串起來，最後將繩子打上個結。「一分錢撲二十四結」，意思是即使一點點小錢，在花用時，也像是打了二十四個結一樣難以出手。這句話形容一毛不拔的「錢奴才」，實在最適切不過了。