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道義至上的價值取向
我國是有著幾千年悠久歷史的文明古國,傳統文化的重要特徵是道義至上,強調做人要遵循天理、保持崇高的人格,指出一個人的自我價值不在於滿足個人的物質需要,而在於具有追求真理的高尚品格、崇高的道德意識和道德實踐,以及堅定為善的意志。無數歷史先賢和聖哲們以身作則,為後世做出了楷模。以下為孔子倡導凡事要以道義原則衡量是非取捨的故事。
司馬光的“德才觀”
司馬光看來,據人的才德情況,大概可劃分為:才德兼備的叫做“聖人”,才德全無的叫做“愚人”,德行勝過才能的叫做“君子”,才能勝過德行的叫做“小人”。在選人用人時,司馬光觀點是必須重用聖人、君子,倘若無聖人、君子,寧可用“愚人”也不用“小人”。
字的智慧:孤、秀、美、染
這「瓜」的孩「子」當然沒有父母。從這以後沒有父母的孩子就叫他「瓜子」併成一個字就叫「孤」。沒有父母的孩子就叫「孤兒」。許多學生聽了這個故事以後,「孤」這個字就不再寫錯了。
美勞小教案:迷你小木屋
真假聰明
導師時間,就這麼對學生說:「世上有四種人,第一種人利人不利己,完全為別人著想,是聖人;第二種人利己利人,是社會需要的好人;第三種人利己不利人,是不受歡迎的人;第四種人不利己不利人,是天下第一大傻瓜。」
從孔子向老子請教說起
孔子說:“鳥,我知道他會飛,魚會遊,獸會跑。跑的可以用陷阱制服,遊的可以用網捕捉,飛的可以用箭射落。而龍有時在雲端,有時在天上,我不知道怎麼辦。老子就是龍啊!他的思想境界就像遨遊在太虛中的龍,使我乾張嘴說不出話,舌頭伸出來也縮不回去,我心神不定,我已找不著自己了。”
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