海難發生時，佛陀波利想的只是佛法，不久就昏迷過去，等他醒轉過來，發現自己已經在沙灘上，而船和旅伴都已無影無蹤。他馬上想起船上那些珍貴的佛經，忍不住失聲悲歎。然而，抬首一看，只見那些珍貴的經卷，竟毫無沾濕，整整齊齊的堆在不遠的沙灘上。

拓跋燾大怒讓人用刀砍，見刀砍不傷，便親自拿佩劍去砍，砍來砍去，劍砍過的地方只有布線一樣的痕跡，除此之外毫無傷痕。當時，北園中養著老虎，拓跋燾命人將他扔到籠中。老虎卻趴著，始終不敢靠近曇始。

迦留陀夷的色慾心極重，出家後常因色慾心難以去除而苦惱。迦留陀夷也自知色慾之心是修煉路上的一大主要障礙，然而色慾之心與思想業力表現出來的時候往往令他極為痛苦，有時，他為了保持理智清醒而把自己浸入冷水之中。

膽巴奉詔主持大護國仁王寺。大德七年（1303年）夏天膽巴在上都（今內蒙古自治區多倫縣西北）現出患病之相，皇帝派太醫前往診治，膽巴微微一笑，說：「色身有限，藥豈能留？」接著問身邊的人：「現在是什麼時辰？」左右的人告訴他正是午時。於是，他斂容端坐，安然而逝

從此，必才跟隨另一位高僧玉岡潤法師繼續刻苦修行，學習佛法。後來，凡是遇到佛理上的疑難問題，必才總能迎刃而解。玉岡潤法師感歎道：「必才如果不是前世在靈山大會上研習過這些內容，怎麼能一下子達到這麼高的水平呢！」

蔡愔等到印度後，遇見摩騰，邀請他到漢地。摩騰立志宏揚佛法，不畏疲勞辛苦，冒險穿過沙漠荒野，長途跋涉來到洛陽。明帝盛情款待他，並為他在洛陽城西門外建築精舍（即白馬寺）。從此中國有了出家修佛的人。

到了第六天，病人有些困乏，痢瀉不止，法朗等人一起為他收拾料理。這天夜晚，法朗等人都以為病人會起不來，第二天早上就去探望他，卻見他容光煥發，病狀全除，滿屋穢物全變成了香花。法朗等人這才省悟，原來是佛家高人在試探他們。

南宋中期，在鄭州圓照寺有一位深得百姓敬仰的高僧，名叫道悟，民間傳說是唐朝大將郭子儀轉生。據說他出生時，就與常人不一樣：滿口白牙，滿頭烏髮，根本不像一個初生的嬰兒。道悟十六歲時，要求出家，但父母堅決反對。道悟就絕食以表決心。

福安的兩個師兄福廣、福堅聽說他轉生的事情，就來看這個新出生的小男孩。他們一見這個小男孩，果然在眉宇間發現了福安和尚的神情。他們脫口而出：「安兄，好久不見了，一向還好？」小男孩聽到他們的話，抬起頭來，看了二人一會兒，然後抬起右手，將蜷曲的拇指伸直，指著二人，露出笑容，似乎是久別的老友重逢。

湛堂小的時候不僅聰慧異常，而且對佛法有著特別的喜好。他四歲時，就可以繪出姿態各異的佛像，令人驚訝不已。他的父親於是找來一些佛經教他研讀，湛堂居然可以一目十行的讀下來，而且過目成誦。