「所以還不能離貪、瞋、癡束縛的眾生，再經歌舞戲曲的刺激，豈不是更增加他的貪、瞋、癡束縛嗎？」歌舞團團主聽後也不得不承認釋迦牟尼佛說的有理：藝人們的歌舞戲劇表演，讓大眾開懷歡笑的同時，也刺激了眾生貪、瞋、癡的增長，更強化貪、瞋、癡對眾生的束縛力量。

馬爾巴不顧阻攔開始了第三次印度之行，他一路前行，與來藏傳法的阿底峽尊者相遇。在談話中阿底峽尊者告訴馬爾巴，他的師父大成就者那諾巴已經圓寂了，現在已經成為非人部眾的首領，應該是不會見人的。馬爾巴聽說後並沒有動搖，反而更加堅定了一定要見到師父那諾巴的決心。

唐武德二年，釋法藏身患重病，昏迷了一個月，昏迷中他見到一身穿紫色衣服的金剛神手持一卷經，對他說：「你一生中建造寺院的功德很大，但買賣衣缽、佛像等佛家之物賺錢造下嚴重的罪業，由於善惡摻雜，死後將墮入惡道。

後來又有一個人來到蓮花池邊，用手把蓮花連根帶葉拔起，並且把蓮花弄的亂七八糟。僧人卻發現池神根本就沒有管，沒有責備那個人，悶不吭聲的。僧人感到很奇怪。他問池神說：「那個人把你的蓮花弄的一團糟，你怎麼不管呢？而我只是在你的池畔散步，你就責備我，這是什麼道理呢？」

釋迦牟尼佛在世時，為他的弟子們制定了許多的戒律，並告訴弟子們，他涅磐後要「以戒為師」 。釋迦牟尼佛去世後，許多真正修成的高僧，都是按釋迦牟尼佛所說的「以戒為師」， 去嚴格的遵守戒律，才最後修成的。今天就講一個嚴守戒律的僧人的故事。

罪過該還的還是要還，世間的事，你一死了事了，然而業力卻是百千萬劫都不會消亡的。被人輕賤，是業力導致的，現在有人輕賤你，正是在給你消業呢。他們輕賤你正是在幫助你，幫你忍辱，是在給你修煉圓滿的機會。你應該感謝別人才對，有什麼難過呢？

那諾巴聽明馬爾巴來意後，就把空行母的口訣和「奪捨」法都完全傳給馬爾巴。那諾巴為了觀察緣起，在虛空中示現了灌頂的壇城和本尊，壇城本尊身放光明，馬爾巴驚喜的看著這神跡。這時那諾巴問馬爾巴：你是為我敬禮，還是為本尊敬禮呢？

打馬多得死後，馬爾巴與他的妻子悲痛異常，有人勸馬爾巴夫婦倆不要太悲傷，不要執著於親情。馬爾巴說，我沒有執著於親情，是因為我兒要不死，將會廣傳密教佛法，於眾生大有利益，我是因此而悲傷。

我來此是為了了結我的前世之業，這是前世宿命所造成的，並不是為現在的事情。說完大呼十方眾佛：我前世的罪孽因緣，今世歡喜了結，望從此以後，我與張輔之間沒有任何怨恨，願與他結為朋友，希望不要讓他戴上殺人的罪名。

我來到這麼遙遠的世界，不知道要怎樣才能回去，惟願如來慈悲，幫我返回娑婆世界。天國的王對他說：以你目犍連的能力，縱經一劫，也不能返回娑婆世界。但是有一個妙訣，就是不可忘本。你應該心不離你的師父，竭誠敬師，稱念你師父釋迦牟尼佛的名號，便能返回。