我在出行的時候，有儀仗隊的旗子在前面引導，後邊又跟著負責保衛的武士車隊。即使是出去巡視的時候，也不過一天走五十里就停下來；出征行軍，一天也不過走三十里就停下來休息了。我騎著這樣的千里馬，獨自一人跑在前面，將要往哪兒跑呢？

光武（帝）在軍中時間很長，討厭武事，而且了解天下久經戰亂，非常疲乏，所以光武更想讓百姓免除勞役負擔，安居樂業。自從隴、蜀平定之後，若不是有緊急情況的話，光武未嘗談論過軍旅之事。皇太子曾經問過攻戰之事，光武說：「古代，衛靈公問戰爭之事，孔子不做回答。這些事，不是你所能了解的。」

某人立刻不動聲色的用腳踩住，等那買書者遍地俯拾找不著悵然離去之後，他再偷偷揀起揣兜裡。可黃雀捕蟬，螳螂在後，那旁邊坐著一個老翁，凝視良久，把這一幕，全看進去了。接著忽然起身，禮貌的叩問某人的姓氏，然後冷笑而去。

方克勤雖有良好政績，其個人生活卻很儉樸，從不穿綢緞衣服，一件粗布袍子穿了10多年也不買新的。他住在簡陋房子裡，室內沒有什麼家具擺設，就只有幾本舊書而已。方克勤與人交友，絕不接受別人贈物，對屬下的進貢或禮物一律謝絕不受。

張英回信告知家人：「千里捎書為一牆，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！」於是，張家主動後退三尺，不再爭辯。鄰居家大受感動，也後退三尺，最後留下六尺巷，兩家從此和睦相處。

王獻之聽完，覺得很慚愧，也終於明白自己在書法上還需要大力加強，不能倚仗父親名氣就輕忽怠學。自此，王獻之學會謙卑向學，加之鍥而不捨的苦練，終於，他也晉升為當代書法名家之一。後來，人們把他的字和父親王羲之的字並列，並稱為「二王」。

求學問的人，不是為了顯達，而是為了在逆境中不萎靡，在憂患中志向不減退，預知禍福的來由，使內心不惑亂。聖人深思熟慮，能獨自瞭解，看到別人不瞭解和未看到的前景。
“舜也是聖賢，他南面稱帝而治理天下，只是因為他遇上了堯。

如此鉅款，我如果取走，自然衣錦還鄉，半生溫飽有餘。但物各有主，別人如果因為遺失這些錢而喪失名譽、失去性命，我怎能心安理得！人是貧是富命中註定。我今天既然見到了失物，就要盡到自己職責，坐在這裡等失主前來，把錢還給他才行。

一個人立身處世，應當時時懷有寬容忍讓之心。看見別人有稱心如意的事情，就應該生起歡喜的心，為別人高興；看見別人有失意困乏的事情，就應該生起憐憫的心，同情他，幫助他。這種心態對自己實實在在是有益的。

嗚呼！天心的仁慈可謂至大！像某甲這樣的人，倚勢作威如同城狐社鼠，罪孽深重如同邱山，報應慘烈如同焚林，身體到頭來竟如同焦木。然而，賢良的兒子依然得到先人陰德庇護；左鄰右舍沒有被殃及；至於念佛好善的老媽子，上天更讓她預先目睹劫難將發生，超然於劫難之外。