【明慧學校】
熊（ㄒㄩㄥˊ）。
【歷史來源】
1、出自於黃帝后裔。根據《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所記載，黃帝七世孫有季連，為羋姓，後裔有鬻熊者，乃周文王之師，曾孫熊繹以王父字為氏。
2、出自於黃帝有熊氏之後。根據《元和姓纂》所載，相傳黃帝生於壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都在有熊（今河南新鄭），又稱有熊氏，其後世便以地為姓氏，稱熊姓。
3、出自於他族改姓而來。苗族仡熊氏，漢姓為熊；普米族本牙氏，漢姓為熊；僳僳族以熊為原始圖騰的氏族五饒時，漢姓為熊；四川、甘肅地區白馬人當納氏、熱惹氏、啞咕氏等均漢姓為熊；今布依、彝、滿、蒙古、瑤、阿昌、壯、土家等民族均有此姓。
【郡望】
1、江陵郡：原為春秋時楚國郢都（今湖北江陵西北紀南城）。漢代設置江陵縣，為南郡治所。南朝齊改置江陵郡，在今湖北省江陵及川東一帶。
2、南昌：漢代豫章郡治，隋為洪州台，五代南唐及明（初為洪都府治）、清為南昌府治，均為今江西省南昌市。
【堂號】
1、射石堂：古時有一位善於射箭的人叫熊渠。有一次他夜間走路，老遠就看到前面有一隻老虎趴在那裡。他拿箭就射，老虎卻一動不動。他走近一瞧，果然中了，而且箭頭射進去幾寸，用手拔也拔不出，原來是一塊大石頭。
2、主要堂號「江陵堂」、「謙益堂」、「孝友堂」、「典裕堂」、「思孝堂」等。
【歷史人物】
熊廷弼與馮夢龍，一位是威震遼東的武將，一位是名傳江南的文人，他們之間卻有師生之誼。熊廷弼巧幫馮夢龍的故事，至今讀起來，仍能獲得教益。
熊廷弼（西元1569–1625年）原籍南昌，寄籍江夏（今武昌），明萬曆二十六年（西元1598）進士。曾任江南督學，試卷全部親自批閱。閱卷時將幾條長凳連接起來，把試卷一字兒排開，鱗攤於長凳上，左右置酒一罈，劍一口，手操硃筆，一目數行，每當讀得佳作，則用大酒樽痛飲，以表達心中喜悅之情；若遇荒謬劣作，則舞劍一回，以抒胸中郁氣。凡有高才，無一遺漏地拔擢出來。
馮夢龍（西元1574–1646年）為吳下才子，亦出自熊廷弼門下。夢龍為通俗文學作家，所撰《掛枝兒》小曲與《葉子新斗譜》曾在青年人中風靡一時，甚至有因斗葉子（賭博）致傾家蕩產者。那些青年的父兄認為馮為教唆者，群起攻之，並告到官府，使馮夢龍面臨糾纏不清的訴訟。
當時正值熊廷弼罷職在家，馮夢龍乘船沿長江西上，到江夏來向老師求援。二人相見寒暄之後，熊突然問道：「海內盛傳馮生《掛枝兒》小曲，你帶了一兩本送我嗎？」馮十分尷尬，不敢正面回答，連聲責備自己，然後道出了不遠千里來求援之意。熊廷弼說：「這事不難辦，不必擔心。先吃飯，容我慢慢想辦法。」
一會兒飯菜上桌，僅枯魚、焦腐兩碟，粟飯一盆，馮夢龍見此簡陋飯菜，面露難色。熊廷弼對他說：「晨選喜餚，夕謀精粲，你們吳下書生大多如此，像這樣的飯菜當然是不可款待你的，然而大丈夫處世，不應對飲食要求太高，能夠飽餐粗糲的人，才是真正的英雄。」說罷自己帶頭大口吃起來，馮夢龍吃了一點表示意思。
飯後，熊廷弼交給他一封信，囑他順道轉交給熊的一位好朋友，求援之事，隻字不提，臨走時抱了個大冬瓜相贈。瓜重數十斤，馮夢龍彎腰接住，心裡很不高興。他抱不動那麼重的瓜，還未走到船上，便把瓜扔了，上船鼓桌而去。
船行數日，在一個大鎮停泊，熊廷弼的老朋友就住在那裡。投書進去不久，主人即親來船上拜會馮夢龍，並把他請到家中，華誕奇餚，妙妓清歌，盛情款待。散席後，主人向馮夢龍深深一揖，說道：「先生文章霞煥，才辯珠流，天下之士，莫不延頸企踵，欲一睹先生風采。今有幸得先生親降寒舍，是天助鄙人，乃三生有緣。但念吳頭楚尾，兩地相距遙遠，簡陋寒舍也不可能長久留住先生。再備有一份薄禮，以贈先生從人，望勿推辭。」馮夢龍不解其故，婉謝而別。回到船上，則見白銀300兩，早已送至舟中。馮夢龍回到家裡，方知熊廷弼已致書當道，被告之事剛被撤銷。
對於熊廷弼以這樣的方式幫助馮夢龍，曾有人評論說：「那是因為熊公對這位門生很看重，疼惜他不知韜光養晦而露才炫名、招惹麻煩，所以故意以粗茶淡飯款待，以示薄懲；又怕他因窮困又愛面子，所以不當面幫忙，反而利用沿途熟識之人厚濟之；他的著作欠妥，招惹來怨謗訴訟，則親自修書給管事者，默默的替他消災。英雄舉動，哪是一般凡夫俗子所容易猜測的？」
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