【明慧學校】
戴（ㄉㄞˋ）。
【歷史來源】
1、出自於子姓。為商湯的後裔，以謚好為氏。據《元和姓纂》及《古今姓氏書辯證》記載，周初，周公旦在平定管蔡之亂後，封商朝末代君主帝紂之庶兄子啟（子姓）於商的舊都（今河南省商丘南），建立宋國。宋國第11位君主（西曆前799年- 766年），史佚其名，死後被謚為戴公。戴公傳子宋武公司空（西曆前765年- 748年）其子孫遂以謚號「戴」為氏，是為河南戴氏。
2、出自於姬姓。根據《通志•氏族略》及《左傳》資料記載，春秋時有戴國，是姬姓諸侯國，即今河南民權縣東，一說在河南蘭考縣。隱公十年（西曆前713年）滅亡於鄭國，也有另一說是滅亡於宋國。其族人便以國名為氏。
3、殷改戴姓。依據《鼠璞》所載，殷氏有改為戴姓的資料。武王滅商後，有不少殷遺族以國為氏（因商首都在殷，又叫殷國），稱殷氏，其後就有改姓戴的。這一支戴氏也是出自河南。
4、其它民族改姓。如滿洲達爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族塗克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有此姓。
【郡望】
1、譙郡：東漢建安末分沛郡置郡，治所在譙縣（今安徽省亳州），三國時相當今安徽、河南兩省靈璧、蒙城、太和、鹿邑、永城間地。
2、廣陵郡：西漢元狩三年（西曆前120年）改江都國置廣陵國，治所在廣陵（今揚州）。東漢建武中改為郡。相當今江蘇省、安徽省交界的洪澤湖和六合以東，泗陽、寶應、灌南以南，串場河以西，長江以北地區。
3、清河郡：治所在清陽（今清河東南）。元帝以後相當今河北清河及棗強、南宮各一部分，山東省臨清、夏津、武城及高唐、平原各一部分地區。
【堂號】
1、獨步堂：或曰「避貴堂」，都是源自後漢戴良的事跡。戴良有高才，議論與一般不同。他曾經說：「我獨步天下，誰能與我比？」舉他為孝廉，他拒不接受。再請他做司空，他仍然不干。州官郡官強迫他出任，他就跑到山裡躲起來。
2、譙國堂：東周時，宋國貴族戴雲陞遷居譙郡，其後代留居於此，以譙郡為郡望。譙國堂號源此。
3、戴姓堂號 「廣陵堂」、「清河堂」、「清華堂」、「紫薇堂」、「注禮堂」等堂號。
【歷史人物】
戴逵（西元325年∼西元396年），字安道，東晉譙郡（今安徽亳州縣）人，後徙會稽剡縣（今浙江紹興）。戴逵從小就聰慧過人，博學多才，人品很高，對繪畫和雕塑很有造詣。他尤善畫宗教人物，兼擅山水風俗、畜獸等。有一天，戴逵不慎打破了一顆雞蛋，他用絹布擦拭。第二天，他發現絹布竟硬成一團，他立即用破損白瓦研磨成屑，打了雞蛋並濾去蛋黃，將白瓦灰混入蛋清中，反覆揉搓，最後做成一碑，還用刀把碑文刻上。見到這個碑的人，個個都讚歎不已。
在雕塑藝術上，相傳有一次會稽靈寶寺請戴逵雕刻一尊木佛像，當佛像刻成了，戴逵左看右看，總是不滿意。他擔心別人不好意思當面提意見，於是戴逵就躲到屏風之後，聽取參觀者的評論、意見，然後進行修改，這樣反覆多次，三年後才完成。
《晉書.隱逸傳》記載了戴逵「碎琴不為王門伶」的故事。一次，武陵王司馬晞聽說戴逵擅鼓琴，便叫人召他去王府演奏，戴逵是個有點脾氣的人，戴逵素來厭惡司馬晞的為人，不願去。司馬晞就派了戴逵的一個朋友再次請他，並附上厚禮，戴逵深覺受侮，便取出心愛的琴，當著朋友的面把琴摔壞，並大聲說道：「我戴安道不是王門藝人，休得再來糾纏。」斷然拒絕為權貴當娛樂工具，朋友當下震住，面帶慚色的帶著禮品走了。
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