【明慧學校】
鐘（ㄓㄨㄥ）。
【歷史來源】
1、出自於子姓。根據《名賢氏族言行類稿》及《新唐書宰相世系表》等所記載，相傳上古帝的其中一位妃子，叫簡狄，由於撿到一隻燕子蛋，而簡狄吃了後，便生下契。因為契輔助大禹治水有功，被封在商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微，見商朝管理不好，上書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後，微子投奔周武王，後來他被封為宋。至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采於鐘離，他的後人於是以地名為氏或單稱鐘氏。代代相傳。
2、出自於嬴姓，為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的後人封鐘離國，春秋時被楚國吞併，國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。鐘氏源流始於西周，康王之子子期善知音，任康王伶官，子期之孫名建，為昭王司樂大夫，昭王以建之先世採食之地鐘賜姓。
【郡望】
1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣 。相當於今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣 以北的地區。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當於今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。
【堂號】
四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：「那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？」鐘儀說：「楚國的俘虜。」景公又問：「你姓甚？」鐘儀說：「我父親是楚國的大臣。」景公命令手下的人鬆綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：「楚王是一個怎樣的人？」鐘儀說：「王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以後，像小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其它的我不知道。」範文子對景公說：「這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名而說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。」於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判。
【歷史人物】
鐘子期，春秋楚國（今湖北漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。史載俞伯牙鼓琴於漢江之濱，子期聞聲歎曰：「巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。」兩人遂成至交。子期死後，伯牙以世無知音，終身不再鼓琴。
俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。有一次，當俞伯牙意在表現巍峨的高山時，鐘子期會回應道：「善哉，峨 峨兮若泰。」而當意在流水時，鐘子期會感慨地說：「善哉，洋洋兮若江河」。無論俞伯牙想彈什麼，鐘子期一定能心領神會。
俞伯牙遊覽泰山時遇到暴雨，只好在懸崖下避雨。俞伯牙感到心悲，以撫琴來渲洩自己的情緒。琴聲最初表現久而不停的雨聲，後來是山崩的巨響。每奏一曲，鐘子期都能說出伯牙的心聲，令俞伯牙感歎不已。
後來，鐘子期因病而逝，俞伯牙悲痛萬分，世上再也沒有值得讓他為之撫琴的人了。於是俞伯牙破琴折弦，終生不再撫琴。
成語「高山流水」、「伯牙絕琴」、「伯牙之歎」等都出於這個典故。後世有「萬兩黃金容易得，知音一個最難求」 的感歎。但我們也從中可知一個好的琴家，高超的琴技僅是一個方面，而其達到與天地相通的空靈境界方是他成為天下妙手的根本。
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