神傳文化：惜時如金　君子之道

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神傳文化：惜時如金　君子之道

文/智真

【明慧學校】時間如白駒之過隙，瞬間即逝。惜時如金，君子之道。北宋史學家劉恕志潔高尚，一生勤奮好學，修養深厚，每天合理安排時間做事，從不浪費一分一秒。

劉恕從小就學習儒家經書，每日記誦，樂在其中，常常廢寢忘食。八歲時，家有客人說孔子沒兄弟，他立刻舉《論語》“以其兄之子妻之”一句以對，一座皆驚。小伙伴們有問題問他，他沒有不知道的，並告訴他們說其實書中甚麼都有，只要多看書就都能知道。

劉恕十八歲時被舉為進士，宰相晏殊見他對《春秋》和《禮記》的問題對答如流，請他到國子監試講經書，晏殊親自率官員前往聽講，人們被劉恕深厚的道德涵養和精闢的論理所折服，一時大家紛紛學起了經書。

一次，劉恕得知在亳州做官的學者宋次道家中藏書豐富，於是不遠數百里跑去借閱。宋次道讓這位遠道而來的友人住在家裏，辦了豐盛的酒席款待他，劉恕卻說：“您應該知道，我並不是為了享受佳餚美酒才跑到您這兒來的，請您把酒肴都撤走吧，我是慕名來借書求知的。”宋次道引劉恕進了藏書樓，劉恕每天在這裏晝夜口誦手抄，堅持了十多天，直到把自己所需要的書本全部讀完、抄完。宋次道讚嘆的說：“您這種能吃苦的精神真令人欽佩。”劉恕笑著說：“哪有甚麼苦啊？！越讀書理越明，我覺的有無盡的快樂在其中啊！”

當時史書因非科舉所急，學者多不讀。唯劉恕學識淵博，深明史法，分析透徹。並對上下幾千年間的史事，不論巨細，瞭如指掌。司馬光修《資治通鑑》，首先推選的就是劉恕。一次，劉恕和司馬光等人遊覽萬安山，見山道旁邊的古碑上寫有五代時一些將官的名字，大家都不知道他們是些甚麼人。劉恕一一講出他們的事蹟始末。回來後大家查看史書，果然像劉恕所說的那樣，一點不差。

劉恕為人厚道，為官清正，凡事敢“是曰是，非曰非”。提倡弘揚堯舜之道實行仁政，做事講合民心、順民意，深受百姓的擁護和愛戴。他對自己要求非常嚴格，每日安排除僅夠睡眠的時間外，其餘時間都用於讀書和做有意義的事情。無論身處任何環境，每天堅持讀書且數十年如一日。他曾著書自訟，稱自己有“二十失”、“十八蔽”，及時反省自己並改過，他這種“自攻其短，不捨秋毫”坦蕩的胸懷，令人肅然起敬。

自古以來一切有遠大志向者，無一不惜時如金。古人云：“聖人不貴尺之璧，而重寸之陰。”晉朝陶淵明曾說：“盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。”古人這些優秀的道德修養和思想品格值得學習和借鑒。