【明慧學校】作為人的先祖，沒有不希望能夠造福于後代的。可是真能造福于後代的卻很少。為什麼這樣說呢？因為如今為後代謀利益的那些人，只懂得多積錢財留給後代兒孫。田地連阡陌，商鋪遍佈街巷，糧食堆滿了倉庫，財物塞滿了箱子，仍然覺得不夠，還在苦心謀求。這樣他們心裏就怡然自得，自以為子子孫孫世世代代都享用不盡了。
但是這些祖輩們卻不懂得更重要的是應該用做人的道理來教育子孫，也不懂得用禮法來管理家庭。他們自己幾十年辛勤勞作所積累起來的財富，卻被那些沒有教養的子孫們在短時間內就揮霍殆盡。子孫們反過來譏笑祖輩們愚蠢，不會享受，還埋怨祖輩吝嗇小氣，曾經對自己不好，虐待了自己。
那些家裏廣有錢財但又沒有得到良好教育的後代子孫，大都是一開始欺騙盜竊，以滿足自己的私欲，不夠的時候，就向他人立券借債，打算等到祖父死後再來還債。仔細考察一下這些子孫們的心思，發現他們只是盼望祖父早死。更有甚者，祖父有病不但不給治療，反而在暗中投毒，以求早一些得到家裏的財產。那些為後代謀利益的祖父們，不但助長了子孫的惡行，也給自己帶來了殺身之禍。
過去有一位士大夫，他的祖先也是當朝名臣，他家裏非常富裕但他卻很小氣，連斗升之粟、尺寸之布，他都要親自管理。他還把金銀財寶鎖得嚴嚴實實，白天把鑰匙裝在身上，晚上睡覺時把鑰匙放在枕頭下邊。後來他得了重病，不懂人事，子孫們趁機把他的鑰匙偷走，打開密室，找到存放財寶的箱子，偷走了金銀財寶。
他從昏迷中甦醒過來後就尋找枕頭下面的鑰匙，可是鑰匙已沒有了，他於是憤怒的死去了。他的子孫們不但沒有為他的死而哭泣，反而因為相互爭奪、藏匿財產，打鬥、訴訟。就連未嫁人的女兒也蒙著頭拿著狀紙，在公堂之上喊冤叫屈，為自己爭奪嫁妝。他們的卑鄙行為受到了鄉里的譏笑，究其原因，大概就是因為這些子孫們從小長大，只懂得追逐利益，不知道講道義。
生活中所用的錢財物資，本來是人所必需的，但是也不要去過份貪求。錢財一旦太多了，就會成為拖累。如果子孫們確實賢能，難道他們連粗食布衣都不能自己求得，難道會凍死餓死在路旁嗎？倘若子孫們無能，即便是金銀堆滿屋，又有什麼用呢？祖父們積累財富留給子孫後代，足見他們十分愚蠢。
難道古代那些先賢都不關心他們的子孫後代的窮富嗎？有人問：他們為什麼不給後代留下很多財產呢？因為古代聖人懂得留給子孫後代高尚的品德與嚴格的禮法薰陶，賢人們傳給子孫的是廉潔的品質和儉樸的作風。
舜出身卑賤卻能夠努力修養品德，終於當上了帝王。他的子孫們繼承他的高尚品德，統治國家歷經百代而不滅。周朝從後稷、公劉、太王、王季、文王開始修德積功，到了周武王的時候，終於推翻殷商，奪取了天下。《詩經》裏說：“周文王謀及子孫，扶助子孫。”指的就是周文王積累恩德，申明禮法，而且將這筆財產傳給後代，使得國家安定、社稷穩固。因而他們的子孫後代能夠統治國家八百年。他們的那些旁系親戚也成了天下的望族，被分封的諸侯遍及海內。周家祖先留給後代的利益難道不大嗎？
（源自：司馬光《家範》）
相關文章
- 重做一回母親 (2006年3月29日)
- 建立量入為出的習慣 (2006年3月11日)
- 天定子女命運 何必費盡思量 (2006年3月10日)
- 快樂所得 (2006年3月8日)
- 轉換生命的情緒 (2006年3月6日)
- 大法小弟子勿忘精進 (2006年2月25日)
- 對同性戀的省思 (2006年2月22日)
- 對不起 (2006年2月19日)
- 轉換生命的情緒 淺談真、善、忍的品德教育 (2006年2月17日)
- 一封可愛的道歉信 (2006年2月16日)
- 小事成就大事 (2006年2月16日)
- 快樂的學習 (2006年2月8日)
- 孩子是父母的責任 (2006年2月7日)
- 有智慧的父母 (2006年1月22日)
- 一個父親的教養偶得 (2006年1月19日)
