【明慧學校】

吳 (ㄨˊ)。

【歷史來源】

1、出於姚姓：上古時已有吳姓。一是舜的後代有封在虞的，因「虞」與「吳」音相近，故舜後有吳姓。

2、源出姬姓：周太王古公但父晚年傳位於少子季歷。長子泰伯及次子仲雍出奔江南，建國梅裡（今江蘇無錫），號「句吳」。武王滅商後，封太伯之曾孫周章為侯，國號吳。春秋末，吳國被越國所滅，吳王夫差的子孫遂以國為氏，奉泰伯、仲雍為始祖。此為吳姓的最重要一支。

3、少數民族吳氏：我國少數民族吳姓以苗族最多，主要分佈在湖南和貴州。大部分是由苗民改用和借用漢字姓而成為吳姓，但有一部分是漢族姬姓吳氏融合、同化於苗族而形成。蒙古族七大姓中，吳姓居其一。

【郡望】

1、延陵郡：西晉時分曲阿縣置縣，治所在今江蘇丹陽西南。
2、濮陽郡：晉代時改東郡置國，西晉末改為郡。此支吳氏，其開基始祖為廣平侯吳漢的裔孫吳遵。
3、陳留郡：西漢時置郡。此支吳氏是季札的後裔，為東漢吳恢之族所在。
4、長沙郡：秦時置郡。此支吳氏系季札之後，其開基始祖為西漢長沙王吳芮。

【堂號】

1、延陵堂：季札是吳王壽夢的第四子，以賢德著稱，壽夢想讓他繼承王位，他堅辭不受，壽夢只好把他封在延陵。他的三個哥哥先後為吳王，臨死時要傳位給他，他仍然不接受。因此他被後人奉為「至德第三人」，又因其封邑在延陵，故時人稱其為「延陵季子」。
2、至德堂：孔子對泰伯的謙讓精神十分敬佩，感歎的說：「泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！」在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什麼言語來形容他的美德了。因此泰伯被稱為「三讓王」。援引用孔子的贊語，吳氏的總堂號稱為「至德堂」。

【歷史名人】

吳道子

吳道子（西曆680-西曆759年），字道子，玄宗賜予名叫道玄，是中國唐代的一位畫家。畫史尊稱吳生。河南陽翟（今河南省禹州）人，小時候便失去雙親，生活貧困。吳道子為了生活，便向民間的一位畫工和雕匠學習繪畫和雕刻。由於他刻苦好學，才華出眾，20歲時，便小有名氣。相傳他曾經向張旭、賀知章學習，但卻沒有成功，於是便改成畫畫。

開元年間，玄宗從百官中知道吳道子，便召他入宮，讓他教內宮的小孩學畫，封為內教博士。後來又教玄宗的哥哥寧王學畫畫，進而晉升為寧王友。吳道子是一位全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無所不能、無所不精。天寶年間，正是吳道子繪畫創作的極盛時期。而吳道子的個性十分豪爽，不拘小節，每次揮筆作畫，必是酒酣耳熱時。只要看到吳道子在揮筆繪畫的時候，一定是在他喝完酒，耳根子都紅了。

唐宣宗（西曆847年）時，被推崇為"畫聖"，民間畫塑匠人稱他為"祖師"，道教中人更有人稱他為"吳道真君"、"吳真人"。

吳道子的畫，大致上都是承傳於師父張僧繇。但是他自己又創作另外一套畫法，改變了張僧繇的畫法。因此不論從哪方面看，畫法都超過張僧繇。吳道子為東都洛陽、西都長安的佛寺、道觀，繪製了四十多間壁畫，都是菩薩、鬼怪一類的畫。但是每幅畫上的人物表情都很生動，一個人就屬於一個面相，都沒有相同的。

景公寺《地獄圖》中的「帝釋」護法神，永壽寺中山門上的兩神，都是當時最絕妙的藝術品。朱景玄曾經講過這樣一件事：我家有位姓尹的老僕人，大約有八十多歲了。一次，聽老僕人說：我親眼見到吳道子在我家的宗廟中門畫家神時，只見吳先生長筆一揮，瞬間，在家神的頭頂上畫出一個就像圓月似的的圓輪金光，就好像看到真正的月亮似的。所以有的人便稱吳道子為天神。還有一位景公寺的老僧人玄縱說：「吳先生畫成這個寺院的《地獄圖》後，京都裡的人都來觀看。看了之後，便懼怕死後真的會進到地獄中受到應有的懲罰，因此這些人都修心性做善事，連市場的屠夫和魚販都不賣魚肉了，就是因為怕殺生而得到相同報應。」

相關文章

• 《百家姓》(2-1) ：周 (2009年6月18日)
• 《百家姓》（1-4）：李 (2009年6月16日)
• 《百家姓》（1-3）：孫 (2009年6月14日)
• 《百家姓》（1-2）：錢 (2009年6月12日)
• 《百家姓》（1-1）：趙 (2009年6月10日)