【明慧學校】魏徵向太宗陳述自古以來君王治理國家、達到天下太平的方法。太宗認為他的話很對。

封德彝在旁邊，反駁說：「夏、商、周三代之後，人逐漸狡薄欺詐，所以秦朝治國專用刑法，漢朝將仁義與刑法摻雜使用，都是想使民風純正，卻未能實現。魏徵是個書生，如果輕信了他的話，恐怕會使國家遭到敗亂。」

魏徵責問封德彝說：「五帝、三王治國時，並沒有更換國中的人民而實現了教化。只因躬行無為而治之道，就成就了帝業；躬行仁義之道，就成就王業，這都在於當時國君的治理和教化。我們考察古代典籍的記載，就可以明白。古時黃帝與蚩尤打仗，戰勝蚩尤之後，就致力於教化而使天下太平。九黎作亂，顓頊就出兵征伐他們，戰勝之後，也沒有失於教化。夏桀淫亂暴虐，而商湯趕走了他；商紂王無道，周武王就討伐他。上面講的這些，都達到了天下太平。如果說：人是越來越狡薄欺詐，根本不可能再做到純正樸實，那麼，時至今日，現在的社會上，應該人人都變成了鬼怪妖精，那當然再也用不上加以教化了！」

封德彝再也找不到話來反駁魏徵。

魏徵去世時，唐太宗親自為他撰寫碑文，並親筆書寫在碑上。後來，因為有人說魏徵的壞話，唐太宗下令把碑毀壞了。

到唐太宗征討遼東，未能獲勝時，自己非常悔恨。他嘆息說：「如果當時有魏徵健在，他絕不會讓我去攻打遼東啊！」唐太宗度過遼水後，命令用驛馬奔馳傳命，以少牢祭奠魏徵，重新給魏徵立了碑。

《大唐新語》

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