傳統文化第44集：生命輪迴

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傳統文化第44集：生命輪迴

【明慧學校】聽眾朋友們，大家好，又到了神傳文化的時間了。我是主持人辛雨。今天的節目中呢。我想和大家一起來談論一個對於大家既熟悉又陌生的話題：生命輪迴。說熟悉，因為我們中國人幾乎每個人都聽說過；說陌生，因為我們很多人並不真正認識這一現象，也不相信，都被邪黨文化說成是封建迷信。所以說它陌生。

節目長度：11分28秒

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其實生命輪迴千真萬確，很多人或多或少能夠知道自己的前世，這在修煉文化較為普遍的古代就更為常見，蘇東坡就是其中一例。蘇軾，字子瞻，號東坡居士，現在很多人只知道他是北宋大文豪和書畫家，曾任翰林學士，官至禮部尚書，卻不知道他的前世是一修行僧人，其實他自己已經多次在詩文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世積精煉。中間一念失，受此百年譴。”（《南華寺》）“前生我已到杭州，到處長如到舊遊。”（《和張子野見寄三絕句•過舊遊》）

元豐七年四月，蘇軾在抵達筠州前，雲庵和尚夢到自己與蘇轍、聖壽寺的聰和尚一起出城迎接五戒和尚，醒來後感到很奇怪，於是將此夢告訴了蘇轍，蘇轍還沒開口，聰和尚來了，蘇轍對他說：“剛才同雲庵談夢，你來也想一起談夢嗎？”聰和尚說：“我昨天晚上夢見我們三人一起去迎接五戒和尚了。”蘇轍撫掌大笑道：“世上果真有三人做同樣夢的事，真是奇怪啊！”

不久，蘇東坡的書信到了，說他現在已經到了奉新，很快就可以同大家見面。三人非常高興，一路小跑趕到城外二十裏的建山寺等蘇東坡。蘇東坡到了後，大家對他談起了三人做相同夢的事，蘇東坡若有所思道：“我八九歲時，也曾經夢到我的前世是位僧人，往來陝右之間。還有我的母親剛懷孕時，曾夢到一僧人來托宿，僧人風姿挺秀，一隻眼睛失明。”

雲庵驚呼道：“五戒和尚就是陝右人，一隻眼睛失明，晚年時遊歷高安，在大愚過世。”大家一算此事過去五十年了，而蘇東坡現在正好四十九歲。從時間、地點和多人相似的夢來看，蘇東坡是五戒和尚轉世已經無異議了。

蘇東坡後來寫信給雲庵說：“戒和尚不怕人笑話，厚著臉皮又出來了，真是可笑啊！但既然是佛法機緣，我就痛加磨礪，希望將來可以回到原來的地方，這就不勝榮幸了。”

蘇東坡總是喜歡穿僧衣，這可能這是前世因緣所致。宋哲宗曾經問內侍陳衍：“蘇東坡朝服下面穿的是什麼衣服？”陳衍說：“是僧衣。”哲宗笑之。

蘇東坡在杭州時，曾與朋友參寥一起到西湖邊上的壽星寺遊歷，蘇東坡環視後對參寥說：“我生平從沒有到這裏來過，但眼前所見好象都曾經親身經歷過這似的，從這裏到懺堂，應有九十二級階梯。”叫人數後，果真如他所說。蘇東坡對參寥說道：“我前世是山中的僧人，曾經就在這所寺院中。”此後，蘇東坡便經常到這所佛寺中盤桓小憩。

大約元祐初年，蘇東坡曾與黃庭堅一起去拜見一老者，老者一見面就說蘇東坡的前世是五戒和尚，而黃庭堅的前世是一女子。蘇東坡點頭不語，黃庭堅卻根本不相信，老者對他說：“你到涪陵時就會有人告訴你。”黃庭堅認為涪陵是被貶的官員才能去的地方，自己怎麼會去呢？後來他果然被貶到了涪陵，幾次夢見一女子托夢告訴他前世之事，方才不得不相信先前老者所說的話。

這五戒和尚又是何人呢？據說他一目失明，還有一師兄叫明悟，五戒因為一念之差，同女子紅蓮有了苟且之事，犯了姦淫之戒，結果事情被已經有功能的明悟和尚看破，五戒羞愧難當，便坐化投胎去了。明悟已經預見五戒下一世可能謗佛謗僧，這樣可能就永無出頭之日了，於是他也趕緊坐化，緊追五戒投胎而去。到了這一世，五戒投胎成了蘇東坡，而明悟就是蘇東坡的好朋友佛印和尚。蘇東坡剛開始時真的不信佛法，醉心功名，但佛印一直不離不棄地追隨左右，苦心勸化點悟於他。自身的親身遭遇，加上佛印的不斷勸化點悟，蘇東坡終於醒悟，不但明白了因果輪回，而且崇信佛法，潛心修煉。

好了，歷史故事說完了，可能我們很多人還是把它當故事聽了。

其實不相信，是因為看不見，但是我們能看見的部分一定是全部嗎？過程中的局部和整個過程；局部和整體；我們都看見了嗎？用什麼看見的？

我們知道現代科學和技術的基礎之基礎是一些公理定義。它們是不加證明的，也是無法證明的，就是說是不須證明的前提，就是自然，多次反復觀測的結果，提煉抽象出來做為公理。就是這樣的。然後其他的科學認識是在這樣的基礎上發展出來的。這就是現代的科學，這也就肯定了它的認識的基礎和局限了。不是嗎？

我們知道，使用的觀測方法不同，宇宙展現的不同，這是因為認識的憑藉不同造成的。就是說真相是什麼？認識的真相又是什麼？認識的真相是和認識者的認識方法和使用的工具決定的。那麼用我們的五官和五官能看見的物質製造的工具來認識的世界的真象，其實不也就決定了這個真相的局限和局部了嗎？那麼又怎麼能用這樣的認識來否定真相的全部呢？

而生命除了物質身體的這部分，更根本的是生命靈性的部分，靈魂的部分。古人重生命內求的認識，探求生命的內在，就能逐步認識和掌握。古代的修煉文化中，和尚的肉身不腐爛，虹化現象都是因為他們探求生命真相的方法和秉持的物質不同。佛家認為身體是皮囊，心為身累，心為身縛，這樣看來也不無道理了。所憑藉物質的不同，必然認識的不同。脫離這個物質的束縛，可能真的能見到其他不同的真實物質和境界的存在。所以古人修煉，真的是斷絕或者盡可能的減少一切這個物質空間身體的一切感觀作用和欲望的使用，講放棄。對於我們身在這個物質環境中，每天都用這個物質環境中的身體感官來在這個物質世界生活，認識這個物質世界的人來說，就覺得修煉不能理解，修煉都是虛無縹緲的了。其實是憑持物質的不同，境界的不同。但是從古到今，人間在中西文明中都被認為是一個特殊的地方，都說這裏的人因為罪或者業而淪落到這。人都是在迷中，那這迷的物質世界的環境的物質當然也就是迷的原因了。如何能用憑藉這個迷的物質物件的認識來作為絕對的全部的真理呢？

當今法輪佛法洪傳世間。很多人入道得法，修煉昇華；也有壞人，誹謗迫害，欺騙世人和眾生。我們每個都不要錯過這歷史的機緣啊。也許生命的輪迴，生生世世的過程都真的在等待著生命最後的回歸吧。

好了，聽眾朋友們，今天的神傳文化節目時間又到了。我們下期節目時間再見。