【明慧學校】聽眾朋友大家好, 我是馨語, 又是神傳文化的節目時間了, 今天我們談的話題是 “改過宜勇 遷善宜速”。
古語說:“人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉”,即使君子,也難免有過。然而真正有智慧的人比常人更善自省和改過遷善,所以他才偉大而英明。
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首先對別人提意見持何種態度非常重要,“聞過則喜”是歷代先賢們所推崇的。唐太宗是中國歷史上最善於納諫的君主,為後世做出了楷模。他鼓勵進諫,對於指出自己錯誤的人,也給予包容而不是責備。在大臣們提出意見或指出其過失時,他總是誠懇的說“卿所言誠有理,是吾思之不熟。”當大臣們聽到有人對皇帝的指責是錯誤的,就對唐太宗說:“他這個指責是錯誤的,應當要受懲罰。”唐太宗說:“不可以。”大臣們問:“為什麼?”他說:“如果我懲罰這個人,以後就沒有人敢在我面前說我的過失了。”有聖君,有賢臣,使政治清明,國泰民安,開創出一代天朝盛世。
無論進諫還是納諫,要宜勇宜速,要把百姓利益放在首位。齊宣王時修築大宮殿,修了三年還沒有建成,卻沒有一個大臣進諫。這時一個叫春居的士人恐長此下去於國力有傷,冒死進見齊宣王說:“如果
改過遷善還要具備開闊的胸襟、豁達的心境。清朝康熙年間,桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書, 鄰居是桐城另一大戶葉府,主人是張英同朝供職的葉侍郎。一次,兩家因院牆發生糾紛,
其實,一個人能夠具備改過遷善的能力,才能夠算是自己主宰自己。要真正做到,而不是停留在後悔煩惱上,更不能文過飾非。改過遷善,是任何人在任何時候都可以而且必須遵守和施行的原則。尤其對於鑄成大錯的人,意義更為重大。古人雲:“蓋世功勞,當不得一個矜字;彌天大罪,當不得一個悔字。”當一個人感覺到有愧于心時,是明智的體現。相反,如果自以為是,跳不出“私”和“自我”的圈子,總認為自己一貫正確,必將成為孤家寡人而自食其果。
如專權跋扈的周厲王,以“能止謗”自喜,天下之人滿腹不平,他卻要鉗住萬民之口,找人監視指責他的人。無論大臣還是平民,誰被告發,就置誰於死地。人們道路上見了面不敢說話,更沒有敢議論的,“防民之口,甚於防川”。三年之後,土壅而川決,國人忍無可忍,聯合起來圍攻王宮要殺周厲王,衛士們也不願保護他。周厲王眾叛親離,最後被流放到彘。
歷史是一面鏡子,對待意見的不同態度,得到的結果也截然相反。要懂的“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”的道理。不怕有錯誤和過失,關鍵是怎樣對待。怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,就火冒三丈,甚至仗勢淩人,打擊報復,其結果害人害己。以正確的心態面對一切,從善如流,不斷昇華思想境界,那麼前進路上就沒有任何障礙能夠阻擋的了。
好了, 聽眾朋友們,今天的節目時間又到了,我們下次節目時間再見。
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