【明慧學校】中國古人非常注重家風、家教，注重對子女的德性培養，以傳統文化中的仁義禮智信、向道、向善等理念正面引導，「重德修身」成為各家家訓的核心內容。古聖先賢們對子女的仁慈關愛和嚴格要求，使其在任何時候能夠擇善而從，走正人生之路而無怨無悔。古人家教的智慧，為後世留下了很多寶貴的經驗。以下舉些例子。
孔子教子學《詩》、《禮》
 先師孔子行教像（唐•吳道子） |
孔子是我國春秋時的思想家、教育家，相傳他有三千學生。《論語•季氏》中記載了這樣一個故事：他的一個學生陳亢有一天問孔子的兒子孔鯉：「你在老師那裏聽到有與別人不同的教誨嗎？」孔鯉說：「沒有啊。有一次我父親曾獨自站在庭院中，我快步走過，父親問我：‘學《詩》沒有？’我說：‘沒有。’父親說：‘不學《詩》，無以言。’我馬上就去學《詩》。又有一次，遇到父親一個人在那裏，我快步走過，父親問我：‘有沒有學《禮》？’我說：‘沒有。’父親說：‘不學《禮》，無以立。’我馬上又去學《禮》。我只聽到這兩件事。」陳亢下來高興地說：「我問一個問題，卻得到三個收穫，知道了學《詩》的道理和學《禮記》的道理，還知道了君子對待自己的兒子與別人的孩子是一樣的。」
的確，詩和禮，都是孔子教育學生的重要內容。孔子說：「詩言志，歌詠言」，認為利用文藝形式對學生進行具體形像的教育，比說教往往有效的多。相傳《詩經》三百零五篇，就是他親自刪定的，內容多和修身、知命、追隨道義有關。孔子認為人的道德修養就應從這裏開始，可以提高人的觀察力，另外，通過讀詩也能夠學到許多歷史、自然、社會知識。孔子說：「興於《詩》，立於《禮》，成於《樂》」。他所說的禮，就是社會的道德禮儀行為規範，從學禮開始，教育學生樹立自己的德行，從實踐中逐漸培養出學生的自覺的道德主體意識，進而成為日後通達天道、經世濟民的基礎。
孔子教育兒子學「詩」學「禮」，和對其他學生的要求是一樣的，並沒有因為孔鯉是自己的兒子就放鬆對他的要求，這一點可以看出孔子對學生的一視同仁和對兒子寄予著很高的希望。後代的讀書人，把孔子教子的方法稱做「詩禮傳家」。
（待續）
<英文版: http://www.clearwisdom.net/html/articles/2011/3/20/123928.html>
相關文章
- 民間故事：拒色守正 重德善報 (2010年9月25日)
- 神傳文化： 擇善固執 惟日孜孜 (2010年6月2日)
- 向「品德與社會」科教師講真相 (2010年3月10日)
- 志在抱樸 修己利民 (2009年8月14日)
- 神傳文化：古人教子以德 (2009年2月25日)
- 神傳文化：信神敬天 保民安民 (2009年1月10日)
- 神傳文化：君子嚴己寬人 (2008年9月12日)
- 神傳文化：謙受益 滿招損 (2008年8月8日)
- 神傳文化：梅之風骨 玉之精神 (2008年5月24日)
- 泰國校園洪法添異彩 (2008年4月28日)
- 神傳文化：善政安民 (2008年3月27日)
- 古代賢母教子故事 (2008年3月3日)
- 古人教子故事三則 (2007年11月20日)
- 民間故事：重德為上 不記宿怨 (2007年10月4日)
- 歷史故事：暗室慎獨重德 拒色輕利重義 (2007年9月13日)
