廣播節目：傳統文化第24集

首頁->廣播節目

廣播節目：傳統文化第24集

【明慧學校】聽眾朋友們大家好，又到了傳統文化的節目時間了。我是君怡。今天我們要和大家談論的話題是矛盾。這個話題是一個人類的古老的話題，大到生與死，是與非，健康和疾病，小到我們的日常生活中的點點滴滴無處不體現著矛盾。矛盾的根本是什麼，這是個大的題目了，而我們今天只是從傳統正統文化的角度談一談如何對待矛盾。

在線收聽

下載
1,934 KB
1,925 KB
7,500 KB

現在的人如何對待矛盾呢？“人不犯我，我不犯人”“馬善被人騎，人善被人欺”。從這些話語中，我們可以體會到那種鬥，狠的對待矛盾的態度。當然這樣一來的結果是互相傷害，源源不絕。那古人對待矛盾的智慧又是如何呢？

我們先來看一個故事：

明朝時有一位著名的理學家和教育家王守仁，字伯安，號陽明。曾經有父子兩人發生訴訟，去找王守仁來評斷是非。王守仁只對他們說了幾句話，父子兩人就抱在一起痛哭著回去了。有人問王守仁，您對他們說了什麼話，居然能令他們悔悟的如此之快。

王守仁說：“我說舜是世間大不孝的兒子，瞽瞍是世間最慈祥的父親。”

我們知道，事實並非如此。舜帝，被稱為中華民族道德文化的始祖。他非常孝順，二十歲時，他的孝行已傳聞各地。舜的父親叫瞽瞍，生母早逝，後母陰毒狠辣，生的兒子叫象，也狂傲不肖。後母經常在瞽瞍面前說舜的壞話，所以三人多次想方設法要殺害舜，曾叫舜修理米倉，然後放火燒倉；還讓舜去挖井，他們趁機把土石填到井裏……可是舜得到上天的護佑，每次都神奇的躲過了災禍。雖然遭到這樣的對待，可舜卻以德報怨，對父母依舊恭順盡禮，絲毫沒有不滿和懈怠，與弟弟象相處仍舊友愛仁慈。

可是王守仁為什麼要這麼說呢？他解釋道：“舜總是認為自己大不孝，所以能孝順；瞽瞍常常自認為是最慈祥的父親，所以不慈祥。瞽瞍總是想：舜是我從小養大的，現在為何不會討我的歡心？卻不知他已被後妻所蒙蔽，只認為自己很慈愛，所以更不能慈愛。舜只想著，父親在我小時候是如何的疼愛我，現在不疼愛我，是因為我自己不能盡孝，總是考慮不能盡孝的地方，所以更加孝順。最後瞽瞍悔悟。舜成了古今的大孝子，瞽瞍也變成了慈父。”

其實我們待人處事也是這個道理。在遇到矛盾時，我們往往總是只去找對方的不是，卻不能像舜這樣，無論遇到什麼事，都找自己不足和做錯的地方。如果這樣，那麼多大的矛盾都會被化解。這就是在矛盾中看自己，講涵養，忍讓。往往會起到意想不到的好的效果。

當然有的人會說，明明是別人不對，憑什麼我還要找自己的不對，我還要忍？憑什麼？心裏就是放不下那口氣。其實啊，我們在引申一下看，這個中共的黨文化的鬥爭文化，一切解決問題矛盾的方法就是鬥。對外鬥，對內也鬥，“八億人不鬥行嗎？”便是這種鬥爭文化的真切寫照。長此以往，潛移默化造成了現在社會中國人對待矛盾的態度。而且道德敗壞之下，互相爭鬥，真狠不得要置人死地一樣。前幾天，我在網上看到一則新聞，同窗同學的小小矛盾，一個中學生竟然把一把三尺長劍插在同學的後腦上。而在古時候，有句話叫：“打人不打臉”，就是說即便在爭鬥中，還要有節制。

其實人與人之間的矛盾都是有原因的。現在遇到的不好的事情，矛盾，可能是自己以前做過不好的事情造成的。那麼在矛盾中可能就涉及消除過去這些罪業的問題。同時對待矛盾的時候還看自己的不足，提高自己。

所以說這個對待矛盾向內看，找自己，不僅僅是個人涵養問題，或是善解矛盾的方法了。這其實已經是修煉了。在矛盾中，找到自己的不足，提高自己。法輪功創始人李洪志先生在《轉法輪》中詳細的道出了如何對待矛盾，昇華自己的道理，其背後的內涵只有修煉的人自己來體會了。

好了今天的傳統文化節目的時間又到了。希望今天的節目能夠幫助您更好的處理生活中各種矛盾。