【明慧學校】多年前筆者尚在大陸居住，工作從事室內外之環境美化，滿有趣的。那年頭大陸崇尚西來文化，西方的美學思潮大行其道。當然老西在其環境設計領域有完整的體系和理論，也確實引領了人類現代整個世紀的生活潮流，而同時西方藝術也流派泛濫，影響到中國，強烈衝擊著被黨文化革斷了正統文化根的新一代中國藝術家的審美觀念。

記得那年月搞藝術的都知道畢加索，可也沒有誰把畢加索的“藝術”說個所以然，當然更沒有誰敢說自己不欣賞畢加索，看罷現代派畫展，看罷梵高畫作，好像也沒什麼心靈的感動，都說那是藝術，專家權威們公認的，世人都附和著。人類在漫長的自我奮鬥中漸漸失卻精神的依歸，變的頗如瞎子點燈，都找不著北了。

筆者在那片傳統文化奄奄一息的土壤上長大，度過人生的黃金歲月，然後來到加拿大。

加拿大海闊天高，風景這邊獨好。加拿大之美在自然，加西海岸碧波蕩漾，洛磯山脈綿延千里，雄奇壯闊，好個風光無限。總在想，憑誰家濃墨重彩，能描繪如此天地造化？自然之美人皆稱善，那麼藝術若能真誠謳歌這天地之和美，又何嘗不是人間傑作？反觀現代派畫家之作品，莫納朦朧的“日出”像永遠也醒不來的夢魘，梵高的“原野”倒似油漆工匠不負責任的亂塗亂抹，說是“印象派”，印什麼像呢？與其說是描繪自然，說實在是畫者自我心態的宣洩，而且還是晦暗的不太健康的心理。這樣的畫給人看，誰會有共鳴呢？只是後人都被“名作”唬住了。

其實美之為美，和名氣沒有任何關係，就像群山之巍峨，江河之闊遠，山水自然之美不因人之褒貶而存在，同樣人秉性中之真和善，雖然無形，但流露於人之行為舉止，一顰一笑，人會覺的美，覺的舒服。誰說美沒有準則呢？當人驚嘆於自然風光之壯美瑰麗，當智者之面貌與其品格內外一致而為人稱道，而文藝復興時期以傳統寫實手法謳歌神與天國之精美畫作能流芳百世，那是人類以與生俱來的生命靈性定的準則，那個準則便是宇宙中真善忍的特性。

近年“神韻”藝術團規模盛大之全球巡演，一台歌舞，絕代風華，觀者無不讚美，都說“神韻”晚會樣樣美，天幕美、舞蹈美、音樂美、服裝美、演員美，簡直精美絕倫。盡管人類在漫漫求索中似乎失去了重心和方向，人們被“流行”迷惑了眼光，被魔性的自我宣洩擾亂了藝術美的定義，然而當“神韻”晚會啟幕於世界各地的大舞台上，人們眼前為之一亮，隨之驚豔、贊嘆、折服，心靈之震撼無與倫比。如果人類生命之源真的來自九天之上，是“神韻”打開了他們沉淪於紅塵中被封閉的記憶，人們明白的一面在歡呼，在流淚，同時對“神韻”之美作出毫無置疑的肯定。那是真正美的準則，人的多少變異的審美觀念將由此而歸正。

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