歷史故事：兵法將軍孫武

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歷史故事：兵法將軍孫武

文/王勝

【明慧學校】孫武，字長卿（西元前535至470年），齊國（今山東省廣饒縣）人。後人尊稱其為孫子。是兵家流派的代表人物。曾祖、祖父均為齊國名將。

研讀兵法年少懷才不遇

孫武自幼喜歡閱讀兵法書籍，少年的孫子就已經閱讀了古老的軍事典籍《軍政》；熟悉了黃帝戰勝四帝的作戰經驗；以及伊尹、姜太公、管仲的用兵史實；再加上他生於戰亂的春秋時代，從小耳聞目睹了一些戰爭實例。為他日後從事軍事理論著述和戰爭實踐，打下了良好且堅實的基礎。

孫武20歲左右的時候，了解他的人都對他有很高的評價，讚譽他「上知黃帝謀，下曉管仲略」，是一位年輕有為的軍事家。然而，在孫武即將踏上仕途大展雄才的時候，齊國的政治狀況令他大失所望。

齊國自桓公稱霸後，國內逐漸出現了一些實力強大的家族。到齊景公時，高、國、田、鮑四大家族成為齊國最有聲望和影響力的望族。四大家族之間明爭暗鬥，虎視眈眈、互相抗衡。他們之間屢次混戰，導致齊國形勢十分險惡。

孫武對這種內鬥極其反感，不願糾纏其中。遂萌發了遠奔他鄉去施展自己才華的想法。當時南方的吳國自壽夢稱王以來，聯晉伐楚，國勢強盛，是一個很有朝氣的國家。孫武認定吳國是他實現抱負的地方。大約在齊景公31年，孫武告別齊國，轉而投奔吳國。

胸懷壯志研著各家兵法

孫武來到吳國後，在吳都郊外巧遇並結識了從楚來吳的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣，西元前522年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國。他立志借兵伐楚，為父兄報仇。

孫武結識伍子胥後，十分投機，結為密友。這時吳國的政局也處於動盪之中，兩人便避隱深居，待機而發。西元前515年，吳國公子光利用吳國伐楚，以專諸為刺客，襲殺吳王僚後自立為王，稱闔閭。

闔閭即位後，禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣。他體恤民情、不貪美味；不聽淫樂；不近女色。鼓勵發展農業生產，積蓄糧食；構築城垣；訓練軍隊，舉國呈現欣欣向榮的景象，因而深得民心。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛，以便向長江中游擴展，滅楚稱雄。

隱居吳都郊外的孫武，看到闔閭即位後富國強兵的舉措，十分欣慰。他在隱居之地，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法，並請伍子胥引薦自己。終於，孫武完成了十三篇《孫子兵法》的著述。他決定將此兵書作為覲見闔閭的見面禮。

大敗各國稱霸中原大業

在孫武的嚴格訓練下，吳軍的軍事素質有了明顯的提高。從西元前512年到西元前506年，孫武用靈活機動的戰略戰術，幾次大勝強大的楚國，最後逼得楚王遷都。從此楚國在各國的地位、聲望就開始走下坡路，而吳國則越來越強大。

夫差繼任吳王後，吳國要戰勝的第二個對象是越國。孫武和伍子胥、吳王夫差共同指揮，在西元前494年大敗越王句踐於會稽山，句踐只得向吳國屈辱求和。吳國的爭霸活動在南方地區取得勝利後，便開始向北方中原地區挺進。到西元前452年，夫差聯合魯國，大敗齊軍。三年後，吳國與晉、魯等諸侯國君會盟，在這次盟會上，吳國以強大的軍事實力，爭得了盟主的地位。

1972年於山東省臨沂市銀雀山出土的《孫子兵法》竹簡，現藏於山東博物館。

圖為《孫子兵法》譯本竹簡，為加利福尼亞大學藏書。

軍令剛正無論男女貴賤

孫武帶著剛剛寫就的《兵法》覲見吳王。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱讚。他忽然產生一個念頭，《兵法》說的頭頭是道，是否真能夠實用呢？怎樣才能證明他是言行一致的人呢？吳王便對孫武說：「你的《兵法》，我已經逐篇拜讀，實是受益匪淺。我想知道實行起來的效果，可否小規模地演練一下，讓我們見識見識？」孫武答：「隨君王的意願，用甚麼樣的人都可以。不論高低貴賤，也不論是男是女，都可以。」吳王想看看孫武的真才實學，便派宮女來參加演練。

吳王下令將宮中美女100多人集中到皇家的演兵場，交給孫武去演練。孫武把宮女分為左右兩隊，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領宮女進行操練。孫武向宮女們宣布紀律，又在訓練場上設置行刑的刀斧刑具，又再三申明軍紀，同時指派自己的駕車人和陪乘擔任軍吏，負責執行軍法。

分派已定，孫武站在指揮台上，認真宣講操練要領。他問道：「你們都知道自己的前心、後背和左右手吧？向前，就是目視前方；向左，視左手；向右，視右手；向後，視後背。一切行動，都以鼓聲為準。你們都聽明白了嗎？」宮女們回答：「聽明白了！」

安排就緒，孫武便擊鼓發令，然而儘管孫武三令五申，宮女們口中應答，內心卻感到新奇、好玩，她們不聽號令、捧腹大笑。孫武便召集軍吏，根據兵法，斬兩位隊長。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬，馬上派人傳命說：寡人已經知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候，寡人吃飯也沒有味道。請將軍赦免她們。」。但孫武毫不留情地說：「臣既然受命為將，將在軍中，君命有所不受。」

當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前後左右，進退迴旋、跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱，闔閭因為失去愛姬，心中不快託辭不願前來。孫武便親見闔閭，說：「令行禁止、賞罰分明，這是兵家的常法，為將治軍的通則。對士卒一定要威嚴，他們才會聽從號令，打仗才能克敵制勝。」聽了孫武的一番解釋，吳王闔閭幡然醒悟，向孫武道歉，遂拜孫武為將軍。

息隱深山著作創世兵法

隨著吳國霸業的蒸蒸日上，夫差漸漸自以為是、不納忠言。伍子胥諫言：「句踐被迫求和，一定還會想辦法以後報復，故必須誅句踐，以徹底滅掉越國，絕不能姑息養奸，留下後患。」

但夫差聽了奸臣的挑撥，不僅不理睬伍子胥的苦諫，反而製造藉口、逼其自盡，甚至將伍子胥的屍體裝在皮袋裡，拋至江中、不予安葬。孫武對夫差也因此徹底失去信心，於是悄然離去。離開喧囂的塵世，回歸清新的自然。孫武再次伏案筆耕。他根據自己訓練軍隊、指揮作戰的實踐經驗，再次修訂其《兵法》十三篇，使其更加完善。

孫武被後人尊崇為「兵聖」、「兵家之祖」和「兵家之帥」，除了其赫赫戰功之外，一生精粹的用兵之法「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。」的「風林火山」更曾是在日後成為日本戰國名將武田信玄的象徵旗幟。他留給後人不少珍貴的論兵、論政的篇章，其中尤以《孫子兵法》最著名。