神傳文化：學而不思則罔

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神傳文化：學而不思則罔

文/明月

【明慧學校】孔子（公元前551年-公元前479年）名丘，字仲尼，是春秋時代魯國人。他曾在魯國做過官，一生主要是從事教育，並周遊列國宣講他的做人理念，其中包括倫理概念、教育思想、政治主張、品德修養等等。

人們說，孔子做人的最高標準是「仁」，孔子的得意學生曾參認為，孔夫子講的道理可以用「忠恕」二字貫穿起來。很多人也都知道，孔子思想中很強調「中庸」之道。修煉人知道，提高心性，要從常人中的好人做起，然後做成比常人中的好人還好的人、更好的人，直至道德標準超常的人。那麼，上天給人規定的純正做人標準，都有哪些呢？是甚麼樣的標準呢？上次我們講了「問人不問馬」的故事。這裏，讓我們看看孔子的另一段話。

據《論語》〈為政〉記載，孔子曾說：學而不思則罔，思而不學則殆。這句話用白話來說就是，只學習而不思考，就會罔然而無所得；只思考而不學習，就會疑惑。

只要學習過的人，背、記都是能做到的，但很多人在很多情況下，只停留在「知道」的層面，也就是，把所學習的東西，當作外在的理論和知識「知道了」，而沒有足夠的思考，特別是結合切身實際的深入思考。這樣的學習，是比較表面化的，可以形容為「囫圇吞棗」，真到需要應用的時候，往往因為一知半解，而不能發自內心的付諸實踐；或者比較機械，說一只知道一，不能做到觸類旁通、舉一反三，那實踐效果當然也就會大打折扣了。

現代科學的教學，往往都是比較機械的、程式化、表面化的，與心性的磨煉、悟性的提高相隔絕，直接限制和淡化著人類的思維深度、廣度、豐富程度。所以現代人學習，更要注意學習的思路，明白其中的利弊才能在獲取知識的同時，不讓自己的人腦被電腦化、機械化、僵硬化、線性化。

當然學習的另一面，正如孔子闡述的，如果只思考而不學習，就會疑惑不止，陷在原有的水平和層次中出不來，提高不上去，矛盾和難題也解決不了。當然，要學習，必須有明師。明師很難找，所以真正的明師找到了，就千萬不要懈怠，要珍惜，要努力不斷地學習、理解，以便按照明師的指導不打折扣的越做越好，精進不停，直到「圓滿功成」。

當然，修煉還不同於做人，修煉人的學習也不同於一般的學理論、學知識，不同於常人的修身養性、自我修養。修煉的要求更高、道理更精深，如何做好，只有置身修煉的人在不斷的實修中才能逐漸明白。