【明慧學校】"認識你自己"，這句希臘古訓，不僅要求人們如實的肯定自己的力量和美德，同時還要求人們坦誠的揭露自己的一切缺點和錯誤。它要求的一切，歸根到底就是人生的純樸和真誠。
純樸和真誠，就是要求人們如實的認識自己，表現自己，敢於承認有缺點、有可恥之事的自我，但並不是讓人固步自封，保持這樣一個自我而不求超越。這樣的保持自我，並不是為人的真誠，而是愚昧和怠惰。人生的純樸和真誠，要求人生如實的承認現實的自我，同時也激勵人們正視現實，要不斷的、勇敢的向著應有的目標超越自我。要想超越現實的自我，首先就必須如實的認識自我，包括缺點和可恥之事。如果不能如實的認識自我的現狀，超越就缺乏現實的根據。因此，卡耐基說：認識自己是超越自我的前提和動力。認識到自己的缺點和錯誤，就等於改正了一半。前一半就是如實的認識，後一半就是堅決的改正，把正確的認識付諸行動，在實踐中充分發揮自己的內部功能，超越現有的自我。這就是說，純樸的真誠不只是在現有狀態中的表現，而且也是從現有到應有的發展過程的表現，是人生的積極進取。
人生真實的美和做人的美是統一不可分割的。有些人把"做人的美"與"真實的美"對立起來，認為"做人"，就是拋開自己的本來面目，去做出一幅好樣子，像演戲一樣扮演出令人喜歡的角色。這種理解顯然是很極端的，他們僅僅把"做人"看作工於心計。顯然是對"做人"的曲解。講"做人"，並不是說可以不出自本心，而單憑心計；不坦露本相，只給人以假面；不講信義，只耍手段。這不叫真正的做人，而只是以假面討好別人、順應社會的人，並不是在做人，而是在做戲；不是在給人看，而是在騙人。
做人的真實，就是把公開對人展示的一面與實際的一面一致起來。在正確認識和申視自我中不斷的超越和淨化自我。真誠的美德是一個和諧健康的生存環境所不可缺少的要素。
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