【明慧學校】杯渡,不知其俗家姓名。他常常乘著木杯渡水,人們因此以之為奇。
在冀州時,杯渡寄宿在一處人家。其家有一尊金像,乃是杯渡三年前寄放在其鄰居家後被其騙取的,杯渡遂將其取走離去。主人覺察騎馬追趕,但無論怎樣加鞭,都趕不上在前邊緩緩而行的杯渡。到了河邊,杯渡放下背上的蘆圌(音傳,一種容器),從中拿出一個木杯,放入水中,然後蹬上飄然過河。眾人大驚失色。
不久,杯渡來到了京城。此時的杯渡約四十歲左右,穿著一件破舊、幾乎不能蔽體的衲衣,說話顛三倒四,喜怒無常。有時在寒冷的冬天敲開冰水洗澡,有時在夏天曬太陽,有時光著腳在市井中閒逛。他全部的家當就是一隻蘆圌。
有一天,杯渡閒逛到了延賢寺法意處,法意專門給他準備了住房,他這才有了相對固定的住處。後來他決定順水去廣陵,但船家不肯搭載他。杯渡歎道:「你我無緣,不必勉強。還是坐自家的船吧。」於是杯渡再次拿出木杯,順流而去。到了北岸廣陵地界的一個村子,正趕上一戶姓李的人家舉行八關齋會。杯渡直接走了進去坐下,而將蘆圌放在屋子的中間。眾人見他形貌醜陋,皆無恭敬之心。
李家主人見蘆圌當道,想將它搬到牆角,但好幾個人都沒有辦法舉起來。杯渡吃過飯後竟然提起蘆圌就走,還笑著說:「四天王將賜福給李家。」當時一個無賴告訴大家,他曾偷窺其蘆圌,看到裡面有四個幾寸長的小孩子,面目端正衣裳鮮潔。眾人這才明白原來杯渡是一位神僧。出來尋覓卻不知其所在了。
過了幾日,人們才在西界蒙籠樹下看見了杯渡。李家主人將其請回家中,日日供養。杯渡並不持齋,喝酒吃肉,與俗人無異。眾人送來的東西,杯渡有的接受,有的不接受。當時兗州刺史劉興伯聽說了杯渡的神跡後,派人邀請他,杯渡便背上蘆圌來見劉興伯。劉興伯讓十幾人去舉蘆圌,但蘆圌紋絲不動。再看裡面,只有一件破舊的衲衣和一木杯。劉興伯十分失望,問杯渡是怎麼回事,杯渡笑而不答。
在兗州呆了幾天後,杯渡返回了李家。又住了二十餘日,杯渡在一天清晨起來,突然說:「我要一件袈裟,中午就要做好。」李家馬上置辦,到了中午還未做完。杯渡就說;「我出外走走。」到了晚上還沒有回來。這時全縣的人都聞到一種奇特的香味,覺的非常奇怪,就四處尋找杯渡,後來人們在北巖下發現了躺在破袈裟上的杯渡,已然圓寂,頭前腳後皆生蓮花,極為鮮香。蓮花過了一個晚上就枯萎了。全縣人共同將其安葬。有人從北邊來說:「看見杯渡背著蘆圌正去彭城。」人們打開棺材一看,發現裡面只有鞋襪而已。
杯渡到了彭城,遇見了深信佛法的常人黃欣。黃欣將其請到家中供養。雖然黃欣因家貧只能提供麥飯,但杯渡照樣吃的很香。這樣過了半年,他突然對黃欣說:「可準備蘆圌三十六枚,我要用。」黃欣說道:「家中只有十枚,其餘的恐怕沒有錢不能買。」杯渡讓其在房子中找,果然黃欣在家中找到了三十六枚,而且都已經從原來破舊樣變成全新的了。杯渡將這些蘆圌密封好,過了一會兒,讓黃欣打開,裡面裝的都是錢財和布帛,大概值一百萬。有明白的人說,這是杯渡分身別處化緣得來的,回報給黃欣的,這是他的功德所致。過了一年,杯渡辭別黃欣離去。
(《神僧傳》卷三)
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